Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bồ Tát Thập Trụ Kinh [佛說菩薩十住經]
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Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Bồ Tát Thập Trụ Kinh [佛說菩薩十住經]
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Tripitaka V1.13 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/03/10 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by Mao Pei-Jun, Liao Yu-An, and Liao Yu-Ci # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T10n0284_p0456c06║
T10n0284_p0456c07║
T10n0284_p0456c08║ No. 284 [Nos. 278(11), 279(15), 281(2), 283]
T10n0284_p0456c09║ 佛說菩薩十住 經一 卷
T10n0284_p0456c10║
T10n0284_p0456c11║ 東晉三藏祇多蜜譯
T10n0284_p0456c12║ 佛說菩薩戒十二 時竟。文殊師利 白佛言：「菩
T10n0284_p0456c13║ 薩用何 功 德得是十住 ？唯願天中天分別
T10n0284_p0456c14║ 說之 。」 佛言：「善哉，善哉！文殊師利 菩薩摩訶薩！
T10n0284_p0456c15║ 多所憂念、多所安隱。吾當為汝具 說其要，
T10n0284_p0456c16║ 諦聽諦受。」 文殊師利 言：「受教。」 佛言：「有十住
T10n0284_p0456c17║ 菩薩功 德，各有高下，自有次第。」 文殊師利 言：
T10n0284_p0456c18║ 「何 等為十？」
T10n0284_p0456c19║ 「一 、住 波藍質兜 波菩薩法住 。」 佛言：「上頭見佛
T10n0284_p0456c20║ 端正無比，視面色無有厭、無有逮者，尊貴無
T10n0284_p0456c21║ 有能過者，所教授無有能踰者。見佛威神儀
T10n0284_p0456c22║ 法如是，便 稍稍入 佛道中。轉開導之 ，皆隨其
T10n0284_p0456c23║ 意教度脫之 ，見勤 苦皆愍傷 之 。稍稍解曉佛
T10n0284_p0456c24║ 語，信 向之 。新發起意學佛道，悉欲得了 知佛
T10n0284_p0456c25║ 智十難處，悉欲逮得之 。 「何 等為十難處？佛十
T10n0284_p0456c26║ 種力 是也。一 者、當供 養佛，二 者、當隨其所樂
T10n0284_p0456c27║ 當教語之 ，三者、所生處皆尊貴，四者、天上天
T10n0284_p0456c28║ 下無有能及者，五 者、佛智慧悉逮得，六 者、世
T10n0284_p0456c29║ 世 所生處得見無央數佛。七者、佛經悉逮
T10n0284_p0457a01║ 得，八 者、悉過度諸生死，九者、今脫去不久 ，十
T10n0284_p0457a02║ 者、悉度脫十方人。
T10n0284_p0457a03║ 「二 、住 何 等為阿闍浮菩薩法住 ？」 佛言：「有十意
T10n0284_p0457a04║ 念十方人。何 等為十意？一 者、悉念世 間善，二
T10n0284_p0457a05║ 者、潔淨心，三者、皆安隱心，四者、柔軟心，五 者、
T10n0284_p0457a06║ 悉愛等，六 者、心念但 欲布施與人，七者、心悉
T10n0284_p0457a07║ 常等護，八 者、念人與我身無異，九者、心念十
T10n0284_p0457a08║ 方人，視如視師，十者、心念十方人，視如視佛。
T10n0284_p0457a09║ 「阿闍浮菩薩法當多學經；多學經已，當獨處
T10n0284_p0457a10║ 止；獨處止已，常當與善師從事 ，當在善師
T10n0284_p0457a11║ 邊易使。當隨時，隨時所作為勇 ；所作為既勇 ，
T10n0284_p0457a12║ 當學人慧。中以 所受法當悉持，當不忘也；
T10n0284_p0457a13║ 既不忘者，當安隱處止。所以 者何 ？益於十方
T10n0284_p0457a14║ 人故。
T10n0284_p0457a15║ 「三、住 何 等為喻阿闍菩薩法住 者？」 佛言：「入 於
T10n0284_p0457a16║ 諸法中用十事 。何 等為十事 ？一 者、謂所有皆
T10n0284_p0457a17║ 無常，二 者、謂所有皆勤 苦，三者、謂所有皆虛
T10n0284_p0457a18║ 空，四者、謂所有皆非我所，五 者、謂所有皆無
T10n0284_p0457a19║ 所住 ，六 者、謂所有皆無所利 ，七者、謂所有
T10n0284_p0457a20║ 皆無所止，八 者、謂所有皆無有處，九者、謂
T10n0284_p0457a21║ 所有皆無所著，十者、一 切無所有。諸法悉入
T10n0284_p0457a22║ 一 法中、一 法悉入 諸法中，是為喻阿闍菩
T10n0284_p0457a23║ 薩教法。
T10n0284_p0457a24║ 「四、住 何 等為闍摩期菩薩法住 者？」 佛言：「常願
T10n0284_p0457a25║ 於佛處生。有十事 。一 者、不復還，二 者、多深思
T10n0284_p0457a26║ 於佛，三者、深思於法，四者、意念比丘僧 視
T10n0284_p0457a27║ 十方人慈心，五 者、思惟萬物皆無所有，六 者、
T10n0284_p0457a28║ 十方佛剎皆虛空，七者、宿命所作了 無所有，
T10n0284_p0457a29║ 八 者、諸所有如幻皆虛空，九者、諸所勤 苦無
T10n0284_p0457b01║ 所有，十者、泥洹虛空亦無所有。用是故，生於
T10n0284_p0457b02║ 佛法中，是為闍摩期菩薩教法。
T10n0284_p0457b03║ 「五 、住 何 等為波俞 三般菩薩法住 者？」 佛言：「所
T10n0284_p0457b04║ 作功 德悉度十方人。有十事 。一 者、悉護十方
T10n0284_p0457b05║ 人，二 者、悉念十方人善，三者、悉念十方人
T10n0284_p0457b06║ 令安隱，四者、悉愛十方人，五 者、悉哀念十方
T10n0284_p0457b07║ 人，六 者、悉念十方人莫使作惡，七者、悉引十
T10n0284_p0457b08║ 方人著菩薩道中，八 者、悉清淨於十方人，九
T10n0284_p0457b09║ 者、悉度脫十方人，十者、悉使十方人般泥洹。
T10n0284_p0457b10║ 是為波俞 三般菩薩法教。
T10n0284_p0457b11║ 「六 、住 何 等為阿耆三般菩薩法住 者？」 佛言：「有
T10n0284_p0457b12║ 十法深哀慈心。一 者、有人說佛善惡，心無有
T10n0284_p0457b13║ 異；二 者、說法善惡，心無有異；三者、說菩薩善
T10n0284_p0457b14║ 惡，心無有異；四者、求菩薩道人共相導善惡，
T10n0284_p0457b15║ 心無有異；五 者、有人言十方人有多少，心
T10n0284_p0457b16║ 無有異；六 者、覩十方人展轉相導善惡，心
T10n0284_p0457b17║ 無有異；七者、中有人說言十方人易脫難脫，
T10n0284_p0457b18║ 心無有異；八 者、若有人說法多少，心無有異；
T10n0284_p0457b19║ 九者、有人說法壞不壞心無有異；十者、有法
T10n0284_p0457b20║ 處無法處，心無有異。是為阿耆三般菩薩教
T10n0284_p0457b21║ 法。
T10n0284_p0457b22║ 「七、住 何 等為阿惟越致菩薩法住 者？」 佛言：「菩
T10n0284_p0457b23║ 薩有十事 堅住 不動 。一 者、言有佛、無有佛心
T10n0284_p0457b24║ 不動 還；二 者、有法、無法不動 還；三者、有菩薩、
T10n0284_p0457b25║ 無菩薩不動 還；四者、有求索菩薩道、無求索
T10n0284_p0457b26║ 菩薩道者不動 還；五 者、持是法得、持是法不
T10n0284_p0457b27║ 得不動 還；六 者、有諸過去佛、無過去佛不動
T10n0284_p0457b28║ 還；七者、有諸當來佛、無當來佛不動 還；八 者、
T10n0284_p0457b29║ 有現在佛、無現在佛不動 還；九者、佛智慧盡、
T10n0284_p0457c01║ 不盡不動 還；十者、當來過去現在世 事 乎若
T10n0284_p0457c02║ 干種、若一 種不動 還。是為阿惟越致菩薩教
T10n0284_p0457c03║ 法。
T10n0284_p0457c04║ 「八 、住 何 等為鳩摩羅浮童男菩薩法住 者？」 佛
T10n0284_p0457c05║ 言：「菩薩於十事 中住 。一 者、身所行、口所言、心
T10n0284_p0457c06║ 所念悉淨潔，二 者、無有能得長短者，三者、一
T10n0284_p0457c07║ 反念在所欲生何 所，四者、十方人知誰慈心
T10n0284_p0457c08║ 者，五 者、十方所信 用悉知，六 者、十方人若干
T10n0284_p0457c09║ 種悉知，七者、十方人所作為悉知，八 者、十方
T10n0284_p0457c10║ 諸佛剎土成敗悉知，九者、得神足念飛在所
T10n0284_p0457c11║ 至到 ，十者、諸法悉淨潔。是為鳩摩羅浮童男
T10n0284_p0457c12║ 菩薩教法。 「九、住 何 等為俞 羅闍菩薩法住 者？」
T10n0284_p0457c13║ 佛言：「用十事 得。一 者、十方人所出生悉知，二
T10n0284_p0457c14║ 者、十方人所繫恩愛悉知，三者、十方人所念
T10n0284_p0457c15║ 本末所從來悉知，四者、十方人所作宿命、所
T10n0284_p0457c16║ 趣向悉知，五 者、十方人若干種諸法悉知，六
T10n0284_p0457c17║ 者、十方人所念若干種變化悉知，七者、諸佛
T10n0284_p0457c18║ 剎善惡壞敗悉知，八 者、過去當來現在無央
T10n0284_p0457c19║ 數世 事 悉知，九者、十方人等不等悉知，十者、
T10n0284_p0457c20║ 教授十方人說虛空法悉知。是為俞 羅闍菩
T10n0284_p0457c21║ 薩教法。
T10n0284_p0457c22║ 「十、住 何 等為阿惟顏菩薩法住 者？」 佛言：「菩薩
T10n0284_p0457c23║ 入 於十智中能分別 知。有十事 。一 者、何 因當
T10n0284_p0457c24║ 感動 十方諸佛剎；二 者、當明無央數佛剎
T10n0284_p0457c25║ 中事 ；三者、我日日當署置無央數佛剎中
T10n0284_p0457c26║ 菩薩；四者、我日日當度脫無央數佛剎中人
T10n0284_p0457c27║ 民；五 者、我當安隱無央數佛剎中眾生；六 者、
T10n0284_p0457c28║ 十方人莫不聞我聲歡喜、得度脫者；七者、悉
T10n0284_p0457c29║ 令十方人民使得佛道，皆捨家作沙門；八 者、
T10n0284_p0458a01║ 十方人所思想善惡我悉知之 ；九者、十方人
T10n0284_p0458a02║ 我悉當內著佛道中，悉使發菩薩意；十者、十
T10n0284_p0458a03║ 方人我悉當度脫之 。 「是阿俞 羅闍菩薩了 不
T10n0284_p0458a04║ 能及知阿惟顏身所行、口所言、心所念、所作
T10n0284_p0458a05║ 為，了 不能及知阿惟顏菩薩事 ；亦不能知神
T10n0284_p0458a06║ 足念、不能知飛行；亦不能逮知阿惟顏菩薩
T10n0284_p0458a07║ 當來過去今現在事 ，是為阿惟顏菩薩教
T10n0284_p0458a08║ 法。」
T10n0284_p0458a09║ 佛說是時，和輪調菩薩等七萬二 千人皆
T10n0284_p0458a10║ 大踊躍歡喜，各現光 明，展轉相照。各各起
T10n0284_p0458a11║ 正衣服，前 以 頭腦著地，為佛作禮而去。
T10n0284_p0458a12║ 佛說菩薩十住 經
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T10n0284_p0456c06║
T10n0284_p0456c07║
T10n0284_p0456c08║ No. 284 [Nos. 278(11), 279(15), 281(2), 283]
T10n0284_p0456c09║ 佛說菩薩十住 經一 卷
T10n0284_p0456c10║
T10n0284_p0456c11║ 東晉三藏祇多蜜譯
T10n0284_p0456c12║ 佛說菩薩戒十二 時竟。文殊師利 白佛言：「菩
T10n0284_p0456c13║ 薩用何 功 德得是十住 ？唯願天中天分別
T10n0284_p0456c14║ 說之 。」 佛言：「善哉，善哉！文殊師利 菩薩摩訶薩！
T10n0284_p0456c15║ 多所憂念、多所安隱。吾當為汝具 說其要，
T10n0284_p0456c16║ 諦聽諦受。」 文殊師利 言：「受教。」 佛言：「有十住
T10n0284_p0456c17║ 菩薩功 德，各有高下，自有次第。」 文殊師利 言：
T10n0284_p0456c18║ 「何 等為十？」
T10n0284_p0456c19║ 「一 、住 波藍質兜 波菩薩法住 。」 佛言：「上頭見佛
T10n0284_p0456c20║ 端正無比，視面色無有厭、無有逮者，尊貴無
T10n0284_p0456c21║ 有能過者，所教授無有能踰者。見佛威神儀
T10n0284_p0456c22║ 法如是，便 稍稍入 佛道中。轉開導之 ，皆隨其
T10n0284_p0456c23║ 意教度脫之 ，見勤 苦皆愍傷 之 。稍稍解曉佛
T10n0284_p0456c24║ 語，信 向之 。新發起意學佛道，悉欲得了 知佛
T10n0284_p0456c25║ 智十難處，悉欲逮得之 。 「何 等為十難處？佛十
T10n0284_p0456c26║ 種力 是也。一 者、當供 養佛，二 者、當隨其所樂
T10n0284_p0456c27║ 當教語之 ，三者、所生處皆尊貴，四者、天上天
T10n0284_p0456c28║ 下無有能及者，五 者、佛智慧悉逮得，六 者、世
T10n0284_p0456c29║ 世 所生處得見無央數佛。七者、佛經悉逮
T10n0284_p0457a01║ 得，八 者、悉過度諸生死，九者、今脫去不久 ，十
T10n0284_p0457a02║ 者、悉度脫十方人。
T10n0284_p0457a03║ 「二 、住 何 等為阿闍浮菩薩法住 ？」 佛言：「有十意
T10n0284_p0457a04║ 念十方人。何 等為十意？一 者、悉念世 間善，二
T10n0284_p0457a05║ 者、潔淨心，三者、皆安隱心，四者、柔軟心，五 者、
T10n0284_p0457a06║ 悉愛等，六 者、心念但 欲布施與人，七者、心悉
T10n0284_p0457a07║ 常等護，八 者、念人與我身無異，九者、心念十
T10n0284_p0457a08║ 方人，視如視師，十者、心念十方人，視如視佛。
T10n0284_p0457a09║ 「阿闍浮菩薩法當多學經；多學經已，當獨處
T10n0284_p0457a10║ 止；獨處止已，常當與善師從事 ，當在善師
T10n0284_p0457a11║ 邊易使。當隨時，隨時所作為勇 ；所作為既勇 ，
T10n0284_p0457a12║ 當學人慧。中以 所受法當悉持，當不忘也；
T10n0284_p0457a13║ 既不忘者，當安隱處止。所以 者何 ？益於十方
T10n0284_p0457a14║ 人故。
T10n0284_p0457a15║ 「三、住 何 等為喻阿闍菩薩法住 者？」 佛言：「入 於
T10n0284_p0457a16║ 諸法中用十事 。何 等為十事 ？一 者、謂所有皆
T10n0284_p0457a17║ 無常，二 者、謂所有皆勤 苦，三者、謂所有皆虛
T10n0284_p0457a18║ 空，四者、謂所有皆非我所，五 者、謂所有皆無
T10n0284_p0457a19║ 所住 ，六 者、謂所有皆無所利 ，七者、謂所有
T10n0284_p0457a20║ 皆無所止，八 者、謂所有皆無有處，九者、謂
T10n0284_p0457a21║ 所有皆無所著，十者、一 切無所有。諸法悉入
T10n0284_p0457a22║ 一 法中、一 法悉入 諸法中，是為喻阿闍菩
T10n0284_p0457a23║ 薩教法。
T10n0284_p0457a24║ 「四、住 何 等為闍摩期菩薩法住 者？」 佛言：「常願
T10n0284_p0457a25║ 於佛處生。有十事 。一 者、不復還，二 者、多深思
T10n0284_p0457a26║ 於佛，三者、深思於法，四者、意念比丘僧 視
T10n0284_p0457a27║ 十方人慈心，五 者、思惟萬物皆無所有，六 者、
T10n0284_p0457a28║ 十方佛剎皆虛空，七者、宿命所作了 無所有，
T10n0284_p0457a29║ 八 者、諸所有如幻皆虛空，九者、諸所勤 苦無
T10n0284_p0457b01║ 所有，十者、泥洹虛空亦無所有。用是故，生於
T10n0284_p0457b02║ 佛法中，是為闍摩期菩薩教法。
T10n0284_p0457b03║ 「五 、住 何 等為波俞 三般菩薩法住 者？」 佛言：「所
T10n0284_p0457b04║ 作功 德悉度十方人。有十事 。一 者、悉護十方
T10n0284_p0457b05║ 人，二 者、悉念十方人善，三者、悉念十方人
T10n0284_p0457b06║ 令安隱，四者、悉愛十方人，五 者、悉哀念十方
T10n0284_p0457b07║ 人，六 者、悉念十方人莫使作惡，七者、悉引十
T10n0284_p0457b08║ 方人著菩薩道中，八 者、悉清淨於十方人，九
T10n0284_p0457b09║ 者、悉度脫十方人，十者、悉使十方人般泥洹。
T10n0284_p0457b10║ 是為波俞 三般菩薩法教。
T10n0284_p0457b11║ 「六 、住 何 等為阿耆三般菩薩法住 者？」 佛言：「有
T10n0284_p0457b12║ 十法深哀慈心。一 者、有人說佛善惡，心無有
T10n0284_p0457b13║ 異；二 者、說法善惡，心無有異；三者、說菩薩善
T10n0284_p0457b14║ 惡，心無有異；四者、求菩薩道人共相導善惡，
T10n0284_p0457b15║ 心無有異；五 者、有人言十方人有多少，心
T10n0284_p0457b16║ 無有異；六 者、覩十方人展轉相導善惡，心
T10n0284_p0457b17║ 無有異；七者、中有人說言十方人易脫難脫，
T10n0284_p0457b18║ 心無有異；八 者、若有人說法多少，心無有異；
T10n0284_p0457b19║ 九者、有人說法壞不壞心無有異；十者、有法
T10n0284_p0457b20║ 處無法處，心無有異。是為阿耆三般菩薩教
T10n0284_p0457b21║ 法。
T10n0284_p0457b22║ 「七、住 何 等為阿惟越致菩薩法住 者？」 佛言：「菩
T10n0284_p0457b23║ 薩有十事 堅住 不動 。一 者、言有佛、無有佛心
T10n0284_p0457b24║ 不動 還；二 者、有法、無法不動 還；三者、有菩薩、
T10n0284_p0457b25║ 無菩薩不動 還；四者、有求索菩薩道、無求索
T10n0284_p0457b26║ 菩薩道者不動 還；五 者、持是法得、持是法不
T10n0284_p0457b27║ 得不動 還；六 者、有諸過去佛、無過去佛不動
T10n0284_p0457b28║ 還；七者、有諸當來佛、無當來佛不動 還；八 者、
T10n0284_p0457b29║ 有現在佛、無現在佛不動 還；九者、佛智慧盡、
T10n0284_p0457c01║ 不盡不動 還；十者、當來過去現在世 事 乎若
T10n0284_p0457c02║ 干種、若一 種不動 還。是為阿惟越致菩薩教
T10n0284_p0457c03║ 法。
T10n0284_p0457c04║ 「八 、住 何 等為鳩摩羅浮童男菩薩法住 者？」 佛
T10n0284_p0457c05║ 言：「菩薩於十事 中住 。一 者、身所行、口所言、心
T10n0284_p0457c06║ 所念悉淨潔，二 者、無有能得長短者，三者、一
T10n0284_p0457c07║ 反念在所欲生何 所，四者、十方人知誰慈心
T10n0284_p0457c08║ 者，五 者、十方所信 用悉知，六 者、十方人若干
T10n0284_p0457c09║ 種悉知，七者、十方人所作為悉知，八 者、十方
T10n0284_p0457c10║ 諸佛剎土成敗悉知，九者、得神足念飛在所
T10n0284_p0457c11║ 至到 ，十者、諸法悉淨潔。是為鳩摩羅浮童男
T10n0284_p0457c12║ 菩薩教法。 「九、住 何 等為俞 羅闍菩薩法住 者？」
T10n0284_p0457c13║ 佛言：「用十事 得。一 者、十方人所出生悉知，二
T10n0284_p0457c14║ 者、十方人所繫恩愛悉知，三者、十方人所念
T10n0284_p0457c15║ 本末所從來悉知，四者、十方人所作宿命、所
T10n0284_p0457c16║ 趣向悉知，五 者、十方人若干種諸法悉知，六
T10n0284_p0457c17║ 者、十方人所念若干種變化悉知，七者、諸佛
T10n0284_p0457c18║ 剎善惡壞敗悉知，八 者、過去當來現在無央
T10n0284_p0457c19║ 數世 事 悉知，九者、十方人等不等悉知，十者、
T10n0284_p0457c20║ 教授十方人說虛空法悉知。是為俞 羅闍菩
T10n0284_p0457c21║ 薩教法。
T10n0284_p0457c22║ 「十、住 何 等為阿惟顏菩薩法住 者？」 佛言：「菩薩
T10n0284_p0457c23║ 入 於十智中能分別 知。有十事 。一 者、何 因當
T10n0284_p0457c24║ 感動 十方諸佛剎；二 者、當明無央數佛剎
T10n0284_p0457c25║ 中事 ；三者、我日日當署置無央數佛剎中
T10n0284_p0457c26║ 菩薩；四者、我日日當度脫無央數佛剎中人
T10n0284_p0457c27║ 民；五 者、我當安隱無央數佛剎中眾生；六 者、
T10n0284_p0457c28║ 十方人莫不聞我聲歡喜、得度脫者；七者、悉
T10n0284_p0457c29║ 令十方人民使得佛道，皆捨家作沙門；八 者、
T10n0284_p0458a01║ 十方人所思想善惡我悉知之 ；九者、十方人
T10n0284_p0458a02║ 我悉當內著佛道中，悉使發菩薩意；十者、十
T10n0284_p0458a03║ 方人我悉當度脫之 。 「是阿俞 羅闍菩薩了 不
T10n0284_p0458a04║ 能及知阿惟顏身所行、口所言、心所念、所作
T10n0284_p0458a05║ 為，了 不能及知阿惟顏菩薩事 ；亦不能知神
T10n0284_p0458a06║ 足念、不能知飛行；亦不能逮知阿惟顏菩薩
T10n0284_p0458a07║ 當來過去今現在事 ，是為阿惟顏菩薩教
T10n0284_p0458a08║ 法。」
T10n0284_p0458a09║ 佛說是時，和輪調菩薩等七萬二 千人皆
T10n0284_p0458a10║ 大踊躍歡喜，各現光 明，展轉相照。各各起
T10n0284_p0458a11║ 正衣服，前 以 頭腦著地，為佛作禮而去。
T10n0284_p0458a12║ 佛說菩薩十住 經
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